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赞美“鲁班”的诗句有哪些？
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
谁能刻镂此，公输与鲁班。
腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝。
钟灵毓秀发祥地，天造地化一匠人。
绝技出哲匠，妙手铸大成。
雕文各异类，离娄自相联。谁能为此器，公输与鲁班。
班母班妻家眷巧，云梯云鸟脑筋玄雕文各异类，离娄自相联。
巧手发明费精神，泽惠民生到如今。妙艺绝技称寰宇，端赖斯人有慧心。
生乎鲁、长乎鲁、是鲁公同宗、为孔子同乡、自古称巧圣。 道以人、器以人、与人民一心、并华夏一体、从今创伟业。
鲁直之在万化，何翅太仓之一稊米。吏能不如赵张三王，文章不如司马班扬。
【出处】：
“来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧”语出自明代名士梅之焕所题的一首七言绝句《题李白墓》，其中以“鲁班门前弄大斧”一句为后人传诵。诗曰：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧”。
谁能为此器，公输与鲁班。“谁能为此器，公输与鲁班”出自晋代刘琨 的《扶风歌》。诗曰“南山石嵬嵬，松柏何离离。上枝拂青云，中心十数围。洛阳发中梁，松树窃自悲。斧锯截是松，松树东西摧。特作四轮车，载至洛阳宫。观者莫不叹，问是何山材。谁能刻镂此，公输与鲁班腰间带得纯钢斧,要斫蟾宫第一枝。
“腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝”是出自明人尹直《英宗实录》中的一首无题诗。诗曰：“严亲曾习鲁班机，常年制下青云梯。腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝”。 在《英宗实录》中，明人尹直笔记里记载过一个故事。。被之用丹漆，熏用苏合香。本自南山松，今为宫殿梁”。
《咏鲁班》：岱岳之阳泗水滨，周礼在鲁有遗音。钟灵毓秀发祥地，天造地化一匠人。巧手发明费精神，泽惠民生到如今。妙艺绝技称寰宇，端赖斯人有慧心。
《水调歌头·丁亥秋日风雨大作读曲阜志怀鲁班》：仁山复圣水，鲁地多秀灵。周公制礼作乐，孔子列国行，还有鲁攻墨守，圣贤自古孤寂，身后方留名。谁解其中意，凄惶为苍生。 风雨动，伞儿撑，总关情。刨去万物浮华，磨声有人听。木鸢飞天非梦，云梯登高攻城，历史有准绳。绝技出哲匠，妙手铸大成。
《扶风歌》(刘琨) 南山石嵬嵬，松柏何离离。上枝拂青云，中心十数围。洛阳发中梁，松树窃自悲。斧锯截是松，松树东西摧。特作四轮车，载至洛阳宫。观者莫不叹，问是何山材。谁能刻镂此，公输与鲁班。被之用丹漆，熏用苏合香。本自南山松，今为宫殿梁。
《四坐且莫喧》(汉无名氏) 四坐且莫喧，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。谁能为此器，公输与鲁班。
《七律·尊鲁班感受工匠精神》六月十三尊大贤，公输智慧古来渊。宫房台榭手中立，锯刨凿钻身后传。班母班妻家眷巧，云梯云鸟脑筋玄雕文各异类，离娄自相联。
《对联》：生乎鲁、长乎鲁、是鲁公同宗、为孔子同乡、自古称巧圣。道以人、器以人、与人民一心、并华夏一体、从今创伟业。
《写真自赞五首》(黄庭坚) 或问鲁直似不似，似与不似，是何等语。前乎鲁直，若甲若乙，不可胜纪。後乎鲁直，若甲若乙，不可胜纪。此一时也，则鲁直而已矣。一以我为牛，予因以渡河而彻源底。一以我为马，予因以日千里计。鲁直之在万化，何翅太仓之一稊米。吏能不如赵张三王，文章不如司马班扬。颀颀以富贵酖毒，而酖毒不能入其城府。投之以世故豺虎，而豺虎无所措其爪角。则於数子，有一日之长。
古代形容世家贵公子品性优秀成语？
成语应该是卓尔不群
卓尔不群
拼音:
zhuó ěr bù qún
解释:
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
出处:
东汉 班固《汉书 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
语法:
卓尔不群紧缩式；作谓语、定语；含褒义。
示例:
王朔《橡皮人》：“当我混在街上芸芸众生中这种卓尔不群的感觉比独处一室时更为强烈。”
好好先生比喻什么样的人？
东汉时期,有个名叫司马徽的人,很善于识别人才.但由于当时政治斗争十分尖锐复杂,他就装糊涂,别人无论和他讲什么事,不管是好是坏,他都回答“好”.
有一天,他在路上碰到一位熟人.那人问他身体怎样,一向安好吗?他回答：“好”.又有一天,有个老朋友到他家里来,十分伤心地谈起自己的儿子死了.谁知司马徽也回答：“好!”那个朋友走后,司马徽的妻子就责备他说：“人家以为你是讲道德的人,所以相信你,把心里话讲给你听.可是你听人家儿子死了,反而说好,这算什么?”司马徽不紧不慢地说：“好!你的话太好了!”他的妻子又好气又好恼,哭笑不得.
后来人们常用“好好先生”来形容那些是非不分,不敢得罪人,只求平安无事的人.它讽刺那些不管好坏,不分是非曲直,不能坚持原则的“好好先生”,其本质是不能做到实事求是.
表示“好”的意思的词语有哪些？
【百年好事】 指婚姻喜事。
【百年之好】 永久的好合。指男女结为夫妇。
【不好意思】 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
【不识好歹】 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
【不知好歹】 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
【逞强好胜】 谓显示自己能力强并想胜过别人。
【疮好忘痛】 犹言好了伤疤忘了痛。
【大好河山】 无限美好的祖国国土。
【笃实好学】 认真踏实，爱好学问。
【笃信好学】 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
【笃志好学】 志趣专一，爱好学问。
【公诸同好】 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
【好吃懒做】 谓又馋又懒。
【好大喜功】 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
【好丹非素】 比喻有所偏爱，抱门户之见。
【好高骛远】 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
【好好先生】 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
【好酒贪杯】 喜欢喝酒。
【好模好样】 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
【好谋善断】 勤于思考，善于作出判断。
【好肉剜疮】 喻无事生非，自寻烦恼。
【好色之徒】 贪爱女色的人。
【好善恶恶】 见“好善嫉恶”。
【好善嫉恶】 崇尚美善，憎恨丑恶。
【好事多磨】 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
【好事多悭】 犹言好事多磨。
【好事天悭】 见“好事多悭”。
【好说歹说】 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
【好天良夜】 ①美好的时节。②好时光，好日子。
【好为人师】 谓喜欢以教导者自居。
【好心好意】 谓怀着善意。
【好行小惠】 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
【好行小慧】 爱耍小聪明。
【好言好语】 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
【好佚恶劳】 见“好逸恶劳”。
【好逸恶劳】 喜欢安逸，厌恶劳动。
【好语似珠】 谓诗文中多隽语。
【好整以暇】 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
【好自为之】 自己妥善处置，好好地干。
【花好月圆】 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
【急公好施】 谓热心公益，乐于施舍。
【急公好义】 热心公益，见义勇为。
【急功好利】 见“急功近利”。
【江山好改，本性难移】 同“江山易改，本性难移”。
【江山好改，秉性难移】 同“江山易改，本性难移”。
【洁身自好】 保持自身的纯洁，不同流合污。
【绝妙好词】 见“绝妙好辞”。
【绝妙好辞】 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
【君子好逑】 原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南 ?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
【来好息师】 招致和好，停止战争。
【乐道好古】 以守道为乐，喜爱古制。
【乐善好施】 谓乐于行善，喜好施舍。
【乐善好义】 谓乐于行善，喜好正义。
【绿林好汉】 同“绿林豪客”。
【明枪好躲，暗箭难防】 亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对 付，暗地陷害劫难于防备。
【拿手好戏】 演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
【啮臂之好】 旧时指男女密约婚嫁之事?
【评功摆好】 评定成绩，摆出优点。
【弃好背盟】 抛弃友好，违背盟誓。
【恰到好处】 谓言行举措正好做到最适当之处。
【秦晋之好】 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
【轻财好施】 指不吝惜钱财，喜好施舍。
【轻财好士】 见“轻财重士”。
【轻财好义】 犹言轻财重义。
【弱不好弄】 幼年时不爱嬉戏。
【三好二怯】 同“三好两歹”。
【三好两歹】 谓时好时病。形容体弱。
【三好两歉】 同“三好两歹”。
【山中无好汉，猢狲称霸王】 见“山上无老虎，猴子称大王”。
【上好下甚】 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
【束身自好】 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
【束修自好】 犹言束身自修。
【说好说歹】 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
【说好嫌歹】 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
【司马称好】 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
【私谐欢好】 谓男女间非明媒正娶而发生关系。
【贪财好色】 贪图财货，喜好女色。
【天道好还】 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
【投其所好】 投合对方的爱好。
【为好成歉】 做好事反被当作恶意。
【惜客好义】 谓好客仗义。
【嫌好道恶】 见“嫌好道歉”。
【嫌好道歉】 说好道坏。谓挑剔苛求。
【行侠好义】 谓讲义气，肯舍己助人。
【言归和好】 同“言归于好”。
【言归于好】 谓相好如初。言，助词。
【燕昭好马】 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
【要好成歉】 谓好意反而招怨。
【叶公好龙】 汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以 写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
【一床两好】 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
【一双两好】 谓一对正相匹配的夫妻。
【游手好闲】 见“游手好闲”。
【游手好闲】 见“游手好闲”。
【游手好闲】 游荡成性，不好劳动。
【游手好闲】 游荡成性，不好劳动。
【游手好闲】 亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
【月圆花好】 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
【沾沾自好】 犹言沾沾自喜。
【争强好胜】 争为强者，喜欢取胜。
【众好众恶】 《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
【诸亲好友】 总称所有亲友。
【竹马之好】 谓儿童时期的交谊。
【作好作歹】 谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
【做好做歹】 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
【做好做恶】 假装做好人或恶人，以事应付。
形容男人人品好的词语？
拾金不昧、德高望重、光明磊落、高风亮节、舍己为人
一、拾金不昧
白话释义：拾到金钱财物不隐藏起来（据为己有）
朝代：清
作者：李绿园
出处：《歧路灯》：“把家人名分扯倒；又表其拾金不昧。”
翻译：把家人名分扯倒；又表示他拾到金钱财物没有隐藏起来
二、德高望重
白话释义：品德高尚，又有很高的声望。
朝代：晋
作者：唐房玄龄
出处：《晋书·司马元显传》：“称己德隆望重；内外群僚皆应尽敬。”
翻译：称自己品德高尚，又有很高的声望，内外群臣都非常恭敬
三、光明磊落
白话释义：形容没有私心，胸怀坦白。
朝代：宋
作者：朱熹
出处：《朱子语类》：“譬如人；光明磊落底便是好人。”
翻译：比如人，没有私心，胸怀坦白便是好人
四、高风亮节
白话释义：形容人品格高尚，有坚贞的节操。
朝代：宋
作者：胡仔
出处：《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节；固已无愧于四皓；然犹仰慕之；尤见其好贤尚友之心也。”
翻译：我认为陶渊明的高风亮节，本来已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
五、舍己为人
白话释义：为了他人而牺牲自己的利益。
朝代：春秋
作者：孔子
出处：《论语·先进》朱熹注：“初无舍己为人意。”
翻译：放弃自己的见解,随声附和
把才华出众的人称为惯用语？
古代把才华出众的人的称呼是“八斗之才”、“江郎之才”、“夺席才”、“夺锦才”、“扫眉才”。
南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。
